헤겔의 절대적인 생각에 대한 교리는 변증 법적 철학에서 중요한 단계입니다. 헤겔 자신은 객관적인 이상주의의 흐름의 대표자였으며, 절대적인 생각에 대한 그의 개념을 고려해야한다는 것이이 관점에서이다.
철학에서 헤겔의 절대 사상 : 가르침의 세 부분
헤겔의 가르침에 대해 말하자면, 객관적인 이상주의의 완전한 시스템으로 도는 것을 도울 수 없다. 절대적인 생각의 저자는 세 가지 기본 부분으로 나누어진다 :
- 논리의 과학. 이 부분에서 헤겔은 그가 "절대적인 생각"을 제시하는 어떤 세계 정신을 묘사한다. 이 정신은 기본이며 자연과 모든 것의 선구자입니다.
- 자연의 철학. 이것은 헤겔이 자연을 영적 원리에 이차적이라고 부르는 가르침의 두 번째 부분입니다. 너가 너무 깊게 가지 않으면, 자연은 절대적인 생각의 타자로 보인다.
- 정신의 철학. 이 작품에서 헤겔은 자신의 이론을 수정하고 절대적인 생각을 절대적인 정신으로 바꿔 마침내 물질에 대한 비 물질의 중요성을 인식하게된다.
헤겔의 가르침에서 1 차와 2 차의 개념을 도입함으로써 모든 것을 주문하는 이상 주의적 본성과 욕망을 분명하게 추적했다.
절대 아이디어
철학의 본질은 헤겔의 절대적인 아이디어가 시작되고 계속 발전하고 움직이기 때문에 절대적인 아이디어가 정적 인 개념이 아니라는 것을 이해하는 것이 중요합니다. 이것은 형이상학의 개념과 모순된다는 것을 간과 할 수 없다 (사실이 경우 모든 개념은 서로 분리되어 고려된다). 변증 법적 접근법은 헤겔 (Hegel)에 따르면 절대적인 아이디어의 개발을 제공하는 세 가지 가장 중요한 원칙에 기초한다.
- 양과 질의 전환,
- 개발의 근원으로서의 모순,
- 부정의 부정.
일반적인 이론 개발에 빛을 비추는 것은 이러한 원리들입니다. 그 전에는 아무도이 관점에서 모순을 고려하지 않았으며 이것은 큰 돌파구였습니다. 여전히 가장 중요한 업적 중 하나로 여겨지는 내부 모순에 대한 개념입니다.
이상 주의적으로 보이는이 개념은 사실상 깊은 합리적 의미를 가지고 있습니다. 왜냐하면이 프리즘을 통해 철학과 자연 과학의 개념으로 전환 할 수 있기 때문입니다. 변증 법적 방법은 의미의 축적과 심화에 대한보다 복잡한 발전으로 단순한 개념의 대체를 파악할 수있게한다. 따라서 역사적으로 많은 패턴을 파악하고 사회 생활을 진화하는 과정으로 볼 수 있습니다.