인류가 인생을 넘어 우리를 기다리고있는 것이 무엇인지 물어 본 지 오래 되었습니까? 각 종교마다 고유 한 특별 답변이 제공됩니다. 그러나 다른 버전의 그들 중 하나는 거의 모든 신성한 책에서 발생합니다. 그리고 이것은 환생입니다. 우리가 중생을 기다리는 것이 가능합니까?
윤회 - 그게 뭐야?
환생은 죽음 이후 물질 세계에서 영혼의 중생입니다. 성격의 각 퇴화가 변하고, 더 높은 부분이 그대로 유지되며, 때로는 고등 자라고 불리우며, 모든 성육신의 기억이 보존됩니다. 다른 종교에서는 영혼의 중생이 다르게 취급됩니다. 때로는 영원한 진화의 도구로서 지구상에서의 자연스런 삶의 연속의 일부로서 영혼이보다 완벽한 형태의 존재로 전환되도록 유도합니다.
기독교에서의 윤회
공식 기독교는 종말론과 최후의 심판이라는 개념에 직접적인 모순을 만들어내는 것으로 영혼의 재 탄생에 대한 생각을 거부하지만 흥미롭게도 일단 성경에서 환생이 언급되면 말입니다. 요한 복음 9 장 2 절에는 다음과 같이되어 있습니다. "그리고 나는 지나가 다가 태어날 때부터 눈먼 사람을 보았습니다. 제자들이 그에게 물었다. "랍비! 그 또는 그녀의 부모님은 누가 죄를 지었습니까? 그는 장님이되었습니다. 예수께서는 "그는 죄도 아니고 그의 부모도 ..."라고 대답하셨습니다.
그것은 출생에서 장님 인 사람에 관한 것입니다. 즉, 그는이 세상에서 혼자서 죄를 지을 수 없었습니다. 만일 그 사람이 그 사람이 죄를 짓지 않았다고 대답하지 않는다면, 제자들의 질문은 유대교의 생각 때문이라고 주장 할 수 있지만, 그리스도는이 개념을 완전히 거부했습니다. 완전한 인용문에는 예수님의 대답이 포함되어 있는데, 그 소경의 부모도 자기 자신도 죄가 없다는 것입니다.
어쨌든 기독교에서 윤회의 개념은 이단적인 것으로 간주됩니다. 중세 시대의 그녀는 이단 집단의 구성원들을 심하게 핍박했다.
- Cathars;
- Albigenses.
불교의 환생
우리가 부처에 의해 세계에 가르침을 고려한다면, 불멸의 혼의 탄생과 같은 환생의 구체적인 생각은 없습니다. 이것은 힌두교, 크리슈나주의 및 다른 힌두교의 특징입니다. 불교는 여섯 세계의 모든 samsara 에서 의식의 길이의 개념으로 작동합니다.
- 지옥 같은 생물;
- 배고픈 유령;
- 동물;
- 사람들;
- 아스라;
- 신들.
갈마 (합리적이고 부당한 행동의 총체)에 기초하여, 의식은 세계 중 한 곳에서 그 구체화를 발견합니다 (선행을 위해 더 높고, 악에 대해 낮음). 여행은 환생의 목표가 달성 될 때까지 계속됩니다. 환상의 족쇄에서 의식이 해방됩니다. 티베트의 불교에서 환생 과 업은 달라이 라마 (Dalai Lama)라는 개념으로 상호 연관되어 있는데, 이것은 자비의 보살의 육화입니다. 영적 지도자가 사망 한 후 그들은 특정시기에 태어난 자녀들을 대신하여 후보자를 찾고 있습니다. 이 절차 덕분에 달라이 라마 (Dalai Lama)가 매번 하나의 실체가되는 것으로 믿어집니다.
환생에 대한 가치가 있습니까?
모호하지 않은 대답은 환생이 있든 없든 말할 수 없습니다. 과학 및 다른 종교의 공식적인 견해에이 문제를 의지한다면 다음과 같은 결과를 얻을 수 있습니다.
- 환생과 기독교에 대한 신념은 본질적으로 양립 할 수 없다.
- 불교는 세 가지 옵션을 허용합니다 : 환생은 그렇지 않습니다. 존재 여부는 중요하지 않습니다. Buddha Shakyamuni 그 자신은 의식이 죽음에 낭비하지 않는다고 제자가 믿는 는다는 것이 절대적으로 중요하지 않다고 말했다. 가장 중요한 것은 고귀함과 마음의 순결입니다.
- 힌두교 신자들은 윤회의 법칙이 신성한 자비와 정의의 표명이라고 믿습니다.이 법은 스스로 실수를 바로 잡을 수있게합니다.
- 유대교에서는 클랜 그룹의 구성원 중 한 사람의 영혼이 신생아임을 확신합니다. 신성한 책들 중 어느 것도이 가능성에 대해서는 언급하지 않았으며 나중에 랍비 이츠락 루리아 (Yabolak Luria)의 저작에서 언급되었다.
- 지구상에서 새롭게 탄생 할 가능성은 일부 이교도 종교들에게 제공되었습니다.
- 과학은 원칙적으로 "중생의 존재가 증명되지 않았기 때문에"영혼의 중생의 가능성을 부정합니다.
영혼은 어떻게 환생 하는가?
우리가 윤회학의 일반적인 개념을 특정한 종교적 관점과 분리하여 고려한다면 다음과 같은 결론을 얻을 수 있습니다. 영혼은 조건부로 여러 부분으로 나뉘어집니다. 이른바 Higher Self는 환생에 대한 참여를 허용하지 않으며, 다양한 화신에서 얻은 경험을 축적하는 것이 가능합니다. 나머지 영혼은 환생하여 각 탄생의 조건과 상황을 변화시킵니다. 이 경우, 후속 성육신을위한 몸의 선택은 이전 성품의 업보 전체에 근거한다. 선행을 위해 조건이 개선됩니다. 나쁜 일이 악화되기 때문입니다.
예를 들어, 자신의 인생에서 많은 사악한 짓을 한 조건부 악당은 불치의 고통스런 병이있는 환자로 태어납니다. 또는, 영혼이 인체로 옮겨지지 않을 가능성을 허용하고, 어려운 환경에서 사람들에게 괴롭힘을당한 동물에게 산다. 반면에 깨달음을 얻지 못하고 악을 행하지 않은 선한 사람은 다음 세상에서 잠잠함을 떠나거나 물질 세계에서 높은 자리를 차지할 기회를 갖게됩니다.
환생의 종류
카르마의 두 가지 큰 범주를 고려하십시오 : 개인적 및 집단적. 집단은 사람이 속한 그룹 (가족, 민족, 인종)의 업입니다. 전쟁, 재앙 및 이와 유사한 충격으로 인해 일어나는 일들이 대부분입니다. 개인은 세 가지 유형으로 나뉩니다.
- 성숙한 . 이것은 이미 살아온 삶에 축적 된 일련의 행동과 결정입니다. 그들은 자유 의지를 제한하지 않고 사건 전개를위한 가능한 옵션을 미리 결정합니다. 때로는 누적 된화물이 너무 커서 의도를 실현하기위한 약간의 푸시가 충분하기도합니다. 원칙적으로 이것은 비범 한 행위에 적용되며, 그 동기는 그 사람 자신에게 완전히 명확하지 않습니다.
- 숨겨진 . 카르마의이 부분은 성격에 반영되어 있지만 실현 될 수는 없습니다. 영혼의 환생은 이미 일어나고 있으며, 그 측면의 일부를 해결할 수있는 기회는 아직 나타나지 않았습니다. 부분적으로 줄이면 의식적으로 스스로 작업 할 수 있습니다.
- 광고 소재 입니다. 이것들은 두 종의 영향력이 아니라 의식적으로 행동하는 현재의 삶에서의 행동들입니다.
환생의 증거
공식 과학은 아직 영혼 (환생의 대상)의 존재를 증명할 수 없었기 때문에 그 반박 할 수없는 증거에 대해 이야기하는 것은 불가능합니다. 이 이론의 지지자들은 명상 중에 과거의 삶과 개인적인 경험에 대한 추억의 사례를 고려합니다. 인류의 환생에 관한 모든 진실은 여전히 알려지지 않았습니다.
윤회 - 재미있는 사실
20 세기에는 아시아에 대한 관심과 함께 패션이 아시아의 종교와 철학에 나타났습니다. 그것들을 연구하는 과정에서 윤회에 관한 흥미로운 사실들이 또한 나타났습니다.
- 과거의 삶은 8 세 미만의 어린이들에게만 기억됩니다.
- 이전 출생의 충실한 기억의 첫 번째 사례는 인도 소녀 Shanti Davy입니다.
- 정신과 교수 얀 스티븐슨 (Jan Stevenson) 교수는 환생의 사례를 기억으로 확인했습니다.
환생에 관한 책
영혼, 예술 작품 및 밀교 작품의 환생이 있는지 여부.
- 마이클 뉴턴 "영혼의 여정".
- Denise Lynn "과거의 삶, 현재의 꿈".
- Raymond Moody "Life After Life".
- Sam Parnia "우리가 죽을 때 어떻게되는지."
- 힐데가르트 쉐퍼 "세계 사이의 다리".
- 잭 런던 "전에 아담."
- 제임스 조이스 "Ullis".
- Honore de Balzac "Seraphite"
- 마이클 무어 콕 (Eternal Warmaster)에 관한 모든 책
- 리차드 바흐 "조나단 리빙스톤이라는 갈매기".