낙원과 지옥은 사람들의 사고 방식에 존재하며, 수세기 동안 많은 사람들의 마음은 영혼이 어떻게 움직이는 지 어떻게 생겼습니까? 작가와 예술가는 답변을하려고하지만 사람들은 눈으로 세상을 바라본다. 언더 월드가 어떻게 생겼는지는 아무도 모릅니다.하지만 많은 사람들이 단테 알리기에 (Dante Alighieri)에 대한 지옥의 원들이 무엇인지 압니다.
지옥의 원형은 무엇입니까?
지옥의 개념은 신약 성서에 처음 나타났습니다. 그리스도인들은 죽음 이후의 죄인들이 내세에 빠져 고통 받고 고통당하는 것을 확신했습니다. 7 개의 지옥을 지나면 더러움에서 깨끗 해지고 낙원으로 끌려 갈 수 있습니다. 어떤 죄는 분명히 각 부분에 묶여 있으며, 그것에 대한 형벌은 미리 결정됩니다. 어느 누구도 가해자가 얼마나 많은 지옥을 굴려 야하는지 정확히 부르지 않지만 가톨릭에서 지하 세계의 계층 구조가 바뀝니다. 서클의 수는 아리스토텔레스 (Aristotle) 9 명으로 늘어 났고, 이탈리아 사상가 단테 알리기 에리 (Dante Alighieri)는 그의 생각을 포착했다.
단테의 지옥 9 서클
그의 유명한 작품 "신의 희극"Alighieri에서 내세를 구축하기위한 명확한 계획을 세우고 있습니다. 새로운 이민자, 더 정확하게는 그의 영혼이 그의 수준, 즉 지옥의 원형으로 떨어집니다. 단테는 지하 세계에 그러한 구조를 부여한 최초의 사람이되지는 않았지만 그의 9 개 지옥에는 화려하고 구체적인 묘사가있었습니다. 원칙적으로, "신의 희극"은 언더 월드와 그 모습에 관해서 종종 기억됩니다. 단테의 지옥은 거대한 깔때기 형태로 자리 잡고 있으며 좁은 끝은 우주의 중심에 놓여 있습니다.
숫자 9는 우발적 인 것이 아닙니다. 아홉을 3에서 3으로 나눌 수 있는데,이 숫자는 단테에게 상징적 의미가 있습니다.
- 그의 주요 작품은 세 부분으로 구성되어 있습니다;
- 각 사람에게는 영혼의 세 가지 힘 (동물, 자연, 생명)이 있습니다.
- 3 명은 우리에게 그리스도인의 삼위 일체 와 예수의 삶의 연대표를 상기시켜줍니다 - 33.
단테의 첫번째 동그라미
사후 세계의 구조에 대한 권위있는 자료, "신성한 희극"을 믿는다면 황혼에 덮인 울창한 숲을지나 가면 얻을 수 있습니다. Alighieri는 지옥에 들어가기 전에 죄인을 "두기"시작했다. 문 앞에서, 그의 계획에 따르면, 그들은 붐 :다.
- 인생에서 나쁜 것도 좋은 것도 만들지 않는 소위 애처 롭 영혼.
- 천사들 (그들은 하나님이나 악마와 함께 할 수 없었습니다).
문이 열리고 지옥의 첫 번째 동그라미가 열렸습니다. 모든 고대 그리스 신화의 영웅 인 카론 (Charon)은 모든 사람들을 만났습니다. 끝이없는 슬픔의이 시점에서 영원한 고통을받을 자격이없는 사람들의 영혼이 있었지만, 그들이 통제 할 수없는 이유로 천국에 갈 권리가 없었습니다. 사지는 침례받지 않고 유덕 한 비 그리스도인들과 고대 철학자들과 시인들이 시들 해지고있는 첫 번째 지옥입니다.
단테의 두 번째 원
"신성한 희극"에 따른 지옥의 두 번째 원은 "욕망"이라고 불 렸습니다. 여기에 모인 관능 주의자들, 간통 자들, 사랑의 모든 사람들이 죄의 길을 밀었습니다. 그 명령에 미노스 왕이 뒤를이었다. 죄 많은 길의이 부분에서 어둠이 다스 렸고, 강한 바람이 터져서 바위 위의 영혼을 뒤 틀고 던졌습니다. 도착자들은 평생 동안 육체를 가라 앉히지 못해서 영원히 계속해서 폭풍의 고문을 견뎌야했습니다.
단테의 지옥 3 라운드
세 번째 동그라미에서 대식가와 식도락가가 번식합니다. 평생 동안 음식에 묶이지 않은 모든 사람들은 끊임없는 비와 우박 아래에서 썩을 수 밖에 없습니다. 날씨의 문제는 주요 처벌입니다. 단테에 따르면 지옥의 3 개의 원은 Cerberus에 의해 지키게된다 - 독이있는 혼합물이 흐르는 입에서, 뱀의 꼬리와 더불어 거대한 three-headed하게 된 개. 특히 그가 g아 먹는 영혼에 대해 유죄입니다. 아무리 먹어도 먹는 사람은 먹을 것이다.
단테의 지옥의 네 번째 원
사람들의 욕심과 낭비로 단테가 지옥에서 넷째를 처벌했습니다. 합리적인 지출을 결합하는 법을 모르는 사람들은 매일 서로 싸우고 가중치를 주도록 강요 받았다. 죄책감은 들판을 돌아 다니며 거대한 둥근 돌을 산 위에 굴려 맨 위에 충돌하고 새로운 사업을 다시 시작했습니다. 단테에서 있었던 이전의 지옥처럼이 연옥은 믿을만한 보호자에 의해 지켜졌습니다. 부유 한 Plutos의 그리스 신은 그 명령을 따랐다.
단테의 지옥 다섯째 동그라미
다섯 번째 지옥은 게으르고 화가 난 영혼의 마지막 피난처입니다. 그들은 거대한 더러운 늪 (또 다른 옵션은 스틱스 강)에서 싸울 운명이며, 그 바닥에는 가장 중요한 게으른 사람들의 시체가 줄 지어 있으며, 언더 월드에서도 심심합니다. 처벌 집행을 감시하기 위해 하나님의 아들 아레 (Flegiy)와 플레 기아 인 (Phlegians)의 신화 적 종족의 조상이있다. 지옥 늪 - 우울하고 불쾌한 장소, 거기에 가지 않기 위해, 사람은 게으르면 안됩니다. 분노하지 말고 사소한 일을 애도하지 마십시오.
단테가 지옥의 여섯 번째 라운드
범죄가 심해질수록 형벌이 더 많이 기다리고 있습니다. 그리고 단테에 따르면 6 개의 지옥은 이교도들이 불의 무덤에서 시들어 다른 신들의 삶을 설교하는 장소입니다. 거짓 교사의 영혼은 오븐에서와 같이 열린 구덩이에서 끊임없이 불타고 있습니다. 이 끔찍한 장소의 경비원은 세 명의 사악하고 싸우는 자매, 티 시혼, 아렉도 및 메가라는 모세입니다. 그들의 머리에 털의 머리 대신에 - 뱀의 둥지. 단테의 의견에 나오는 다음 지옥은 악의적 인 도랑을 분리합니다. 왜냐하면 그들은 가장 끔찍한 필사자의 죄를 몹시 괴롭게하기 때문입니다.
단테의 7 번째 지옥
불타는 비가 내리는 대초원에서 미노타 우르 (Minotaur)는 폭력으로 스스로 얼룩진 영혼을 보호합니다. 일곱 번째부터 단테의 지옥은 분리 된 부분으로 나뉘어져 있습니다. 일곱 번째는 벨트로 나뉘어져 있습니다 :
- 학대자, 폭군, 강도는 붉은 뜨거운 피로 가득 찬 도랑에서 끓고 있습니다. 스칼렛 끓는 물에서 나온 사람들은 활에서 세 켄타우로스를 쏜다.
- 나무에서 지옥으로 변한 자살, 고통의 괴롭힘, 플레이어 (즉, 자신과 재산을 강간 한 사람들)가 사냥개를 쫓습니다.
- 신성 모독범들과 유목민들은 불의 끊임없는 비가 내린 불타는 사막에서 식량을 먹어야한다.
단테의 8 번째 지옥
이전의 것과 마찬가지로, 지옥의 여덟 번째 원형은 절로 나뉘어져 있습니다. 여섯 군데 거린의 감독하에 모든 종류의 사기가 처벌된다. 그리고 각각에는 그것의 자신의 "간격"가있다 :
- seducers와 포주는 악마를 샅샅이 뒤진다;
- 평평한 사람은 대변에 영원히 묻혀있다.
- 거룩한 사람들은 거꾸로 바위에 매달려 있으며, 발 아래에는 불이 있습니다.
- 점쟁이들과 점쟁이들은 멍청하고 머리는 뒤로 던져진다.
- 뇌물받는 사람은 수지로 끓고 있고, 마귀들은 주저하지 않고 자신을 찌르다.
- 위선자들은 납의 맨틀에 묶여있다.
- 도둑은 모든 종류의 뱀을 애타게 - 뱀, 거미 등 - 그들과 교접;
- 교활한 충고 자들의 영혼이 영원한 불길에 타 오르고있다.
- 불화의 선동자가 된 사람들은 세기가 없어졌다.
- 거짓 증인, 위조범, 위조자는 질병 (수종, 광견병)으로 고통받습니다.
단테의 지옥 제 9 원
가장 무서운, 지옥의 9 번째 동그라미는 알리 에리의 마지막 것입니다. 그것은 5 개의 벨트와 함께 Kocit라고 이름이 지어지는 거대한 얼음 호수 다. 죄인들은 목에 얼음이 얼어 붙어 추위로 영원한 고통을 경험하게됩니다. 세 명의 거인 인 Antey, Briaray, Ephialt는 누구도 탈출을 허용하지 않습니다. 천국에서 하나님에 의해 내려진 세 마리의 악마 루시퍼 는 여기에서 종신형을 선고 받고 있습니다. 얼음 속에서 얼어 붙은 그는 유다, 카시 우스, 브루투스에게 온 반역자들을 고문합니다. 또한, 아홉 번째 동그라미는 모든 줄무늬의 배도자와 배신자를 모은다. 배신자가 여기있다.
- 친척과 친구들;
- 친구;
- 고국;
- 하느님.
성서의 지옥
세속적 인 문학에있는 하층 사회의 구조의 가장 질적 인, 상세한 묘사는 Alighieri에 속한다. 중세 후기의 그의 작품은 사후 세계를 가톨릭 개념의 관점에서 묘사하고 있지만, 단테 (Dante)에 따르면 지옥의 원들은 성경에 제시된 것과 다르다. 지옥에 대한 이해는 정통 교리에서 "의식없는 비 존재"로 해석되며, 모든 신자는 자기 고국을 영원히 바꿉니다. 시체가 죽은 후에, 영혼들은 지옥 불에 빠지게됩니다.
일곱 개의 순열하는 원은 모든 사람의 불가피한 운명입니다. 그러나 모든 시련을 겪은 후에 영혼은 하나님 께 올라갈 수있는 기회를 갖습니다. 즉, 사람들 스스로가 지하 세계에서 빠져 나옵니다. 그들이 모든 죄 많은 생각에서 벗어날 때, 그들은 스스로 영혼입니다. 정교회의 지옥은 알려진 필멸의 죄의 수와 비교됩니다 - 당신이 평생 동안 제거해야 할 주요한 악의 사항 :
- 교만;
- 부럽다.
- 분노;
- 게으름 (거절);
- 탐욕, 탐욕;
- 탐식;
- 음행과 욕망.
카톨릭과 정통파의 지옥 전망은 불멸과 영혼의 개념과 불가분의 관계가 있지만, 사후 세계에서 기다리고있는 것을 미리 알 수 없으며 심지어 성경은 죄인들의 장소에 대해서도 말하지 않는다. 그래서 수세기 동안 사람들은 무엇이 구성되는지 지하 세계. 단테가이 일을 잘 해냈습니다. 이탈리아의 시인이되기 전에, 아무도 이전에 색과 얼굴에 그처럼 자세히 묘사하지 않았습니다. 아무도 단테의 말을 확증하고 논박 할 수 없기 때문에 명확한 개념을 지닌 "신성한 희극"은 진실하거나 잘못 될 수 없습니다.